Дар асл, плитаи аз пӯлоди зангногир 201 ҳангоми интихоб ба ғафсии плита диққат медиҳад, аммо дар асл бисёриҳо ба самти нодуруст менигаранд. Сифати воқеии тахта на ғафсии тахта, балки маводи тахта аст.
Аввалан, аз ҷиҳати ранг, як табақи аз пӯлоди зангногири 201 бо маводи хуб тавсия дода мешавад, зеро бисёре аз одамони ботаҷриба ҳангоми интихоб табақи нақшдорро бо дурахши беҳтар интихоб мекунанд, зеро танҳо бо ин роҳ тамоми раванди истифодаи мо метавонад осонтар бошад. Ҳангоми интихоби тахта, инчунин тавсия дода мешавад, ки ғафсии тунук дошта бошад. Бисёриҳо ғафсро интихоб мекунанд. Дар асл, ҳангоми интихоби тахтаҳо, мо бояд ба он тахтаҳое, ки ғафсии якхела доранд, диққати бештар диҳем. Сифати ин гуна тахта беҳтар аст. Хуб, ин барои амалии муқаррарии мо хуб аст! Тахтаи кашидани сим яке аз бисёр тахтаҳост ва тахтаи кашидани сим низ дар саноати бастабандӣ нақши муҳим дорад.
Табақи пӯлоди зангногири 201-и хасу ва табақи оддӣ аз ҷиҳати мавод ҳарду табақ мебошанд ва ҳеҷ фарқияте вуҷуд надорад. Фарқи асосӣ намуди зоҳирӣ ва анҷом аст. Ин мисли фарқияти байни як пора хамир ва нони буғӣ аст. Агар як пора хамир хамир карда шавад ва ба нони буғӣ табдил дода шавад, он хуб ба назар намерасад ва фурӯхтанаш осон нест. Ва нони буғӣ, ки болаззат ба назар мерасанд, фурӯхтанаш хеле осонтар аст. Дар асл, ҳама чиз яксон нест, то он даме ки меъда хӯрда нашавад. Аз сабаби таъсири беназири бофтаи худ, тахтаи кашидани сим интихоби беҳтаре барои беҳтар кардани сифати маҳсулот ва эстетикаи маҳсулоти ороишии сатҳи ороишӣ мебошад. Агар худи тахта қисми берунӣ набошад ва дар дохили маҳсулот дида нашавад, пас истифодаи тахтаи хасу лозим нест.
Вақти нашр: Дек-02-2022